第217章 打牌和说书更配哟
第217章打牌和说书更配哟
罗兰大受振奋，继续看了下去。
它回顾和总结了亚特莱茵的魔法咒语发展历史，涉及到多个时代，以及各大位面、世界的咒语学，并尝试从语音学和音系学的角度总结其规律，更进一步深入探索与咒语学相关的成果。
一直以来，奥术界都有一个老生常谈的话题。
它就是，所谓咒语，所谓魔法意义的指向……
究竟和“灵魂”有没有关系？
你这样念咒，是没有灵魂的！
你这是鹦鹉学舌，不魔法的！
你对玛那说话，要带有感情……
从炼金学派或者魔导学派的角度来看，它是“念咒语需不需要投入感情”，又或者“播放音频”、“人工合成语音”，能不能拟态人类的咒语。
从魔法学派的角度来看，则是咒语和魔力（精神力混合玛那所形成），究竟哪个才是法术的本质要素。
“凭什么，语言具有魔力，念咒就能施法？
按照一般的说法，是沟通了魔力之源，引起玛那共鸣。
但是，这只不过是阐述了现象。
它并不涉及到本质。
学徒生们在魔法学院里面考试，遇到填空题，可以不假思索这样去回答。
作为奥术师，我们不禁要问一句。
为什么？
为什么咒语能够引起玛那共鸣？
具体怎么引起共鸣？
它的本质究竟是什么？
这些是咒语学最根本的问题。”
露妮芙丝在书中如是说道。
“基于针对这些问题的思考，我尝试着追溯魔法咒语的发展历史，结合精灵族《精灵之歌》、《魔龙的咏叹调》、《妖精之歌》、《风之诗》等前人著作，对其进行断代，划分……
大致上，可以认为，魔法咒语拥有五种调式，咏叹调，咏唱调，宣叙调，提示调，重唱调。
其一，咏叹调，又称礼赞调，是最初的调式。
几乎所有古老魔法，都是从咏叹，礼赞开始。
人们将玛那视之为神灵的伟力，以近乎祈祷的方式，饱含激情的咏唱。
其二，咏唱调，这是人们发现魔法咒语的基本规律之后，进行更进一步规范和总结之后所形成的调式，具备一定文学性。
这两者都有一些共同特征，我在此列举几个实例：
飞扬于高天的风之精灵啊，请听从我的号令……（巴拉巴拉巴拉……）
（注：这里说的其实就是早期网络小说，非常非常长的那些长篇诗歌一样的咒语，有些长达几十万个音节，要唱几天几夜，通常用于禁咒。）
其三，宣叙调，相对而言，务实，简洁的咒语，魔法时代的产物。
列举如下：
呼啸之风，从吾之手指涌出，听我号令，让一切瞬息之间化为灰烬。
旋风之舞，听我号令。空气在吾手中汇聚，形成强大的风暴，将周围的一切卷入其中。
其四，提示调，更进一步简化，魔网初步成型之后的调式。
比如：
冰封球！
冰霜之刃！
（注：就是各大影视，动漫当中，施放招式要喊名称那种。）
其五，重唱调，多人共同吟唱，或者多种调式交叉使用。
……
综上所述，基本可以认为，魔法咒语的本质，是在为寻求自身精神力量的凭依而鼓舞，本质上是一种暗示，感动自身，调整自身的调性。
它与魔力之源并无直接关联，更像是具有灵魂，灵性的生物精神频率的调节器。
换言之，咒语是吟唱给自己听的！”
罗兰对咒语学的研究不深，但也看出来了，露妮芙丝是魔力之源派的支持者。
她也认为，魔力（精神力混合玛那所形成）才是法术的本质要素。
这其实已经是现代奥术的成果，是对魔法祛魅之后，进行科学分析所得出的结论。
结论本身，与主流的观点并无二致。
对咒语简化，法术默发，法术瞬发等等一系列魔法改良和超魔技巧都提供了理论的支持。
但这本书更大的贡献在于，她是从历史研究的角度进行分析，这其他学派的魔法史研究提供了不小的参考价值。
以史为鉴，可以看出许多本质的东西。
这其实也揭示了语言表达和各种文学体裁演化的规律。
诗词歌赋，本质上，就是文学的“咒语”，是调动人心情感意志的力量。
歌以咏志，文以载道！
他立刻就将其与文学体裁的变化联系起来。
很容易得出结论，白话文和提示调更加搭配，理应是这样的形式：
~*~~~~……
而自己之前曾见老师吟唱，老师要自己记下来的召唤魅魔的咒语：
“Μεγλοκριοτηκολσεω……”
以及高等传送术的咒语：
“~~~~~……”
则是典型的咏唱调。
这或许会为赛里斯魔法的一些东西提供理论的依据，同样可以指引简化、默发、瞬发的改良方向。
甚至于，创造一些新的东西。
好比说儒道流的诗词文章，拥有的奇异力量，这也能类比咏唱调的咒语。
而赛里斯真言术，「定」、「震」、「退」、「伐」，就是典型的提示调……
“难不成以后我也能抄诗证道？诗能诛敌，词可破军，修炼‘文气’、‘文宫’，言出法随？”
罗兰此刻的表情，是“老人，地铁，手机.jpg”。
我明明是个语言学家，老天爷你竟然要我当文圣？
我只想抄语言学理论，抄文学理论，各种标准，方案，不想抄文学作品啊。
他想了想，把这份纲要，连同自己的一些读后感发给自己的老师奥维斯托，学派的骨干列伊等人，与之讨论起来。
“对了，还有泼伊特斯和阿芒德！
吟游诗人也有一些咒语学方面的专家，他们或许会对这些东西感兴趣。”
想到这里，罗兰又再把邮件复制了一份，抄送给自己的吟游诗人朋友。
……
《魔法咒语发展史》（纲要）？
莱纳世界，一座中世纪的古城中。
泼伊特斯和阿芒德结束了一天的旅行，凑在馆子喝起小酒。
伴随着魔法的灵光，泼伊特斯施展「投屏术」收下邮件，一眼就从诸多来信当中看到了拥有显眼提示的罗兰的信件。
他带着几分好奇将其打开，看了起来，面上表情几度变化。
“这是什么？”阿芒德漫不经心问道，说着还抿了一口。
泼伊特斯略作沉吟，向其告知。
“什么，露妮芙丝阁下的新作，魔力之源派的又一力证？
说实话，我是咒语本质论的信仰者，我相信咒语本身就有灵性，并不是太喜欢这种东西……”
阿芒德有些失望的摇了摇头。
看来罗兰也是魔力之源派的支持者了。
泼伊特斯哈哈一笑：“咒语本质论，可不支持法术默发，无咒施法，早就该被淘汰了。
要不是我身为吟游诗人，我也支持魔力之源论。”
说归说，在现代奥术的背景下，一些古老学说沦为历史，是在所难免。
就连阿芒德自己，都自称是信仰者。
这说明它跟奥术无关，纯粹就是一种喜好和倾向。
在这一点上，大多数人都是理性的。
再加上露妮芙丝作为大法师，具备极高的权威性。
他们两个吟游诗人，也不敢对此多加置喙。
于是专注于罗兰的读后感，看了起来。
“赛里斯的诗词歌赋与魔法？《诗经》战歌的改编方向？”
泼伊特斯很快就明白，罗兰为什么把这些东西发给自己看了。
“从语言学的角度，书面语言口语化的确是个大趋势。
古老的文和字，是分开的，而书面语与日常交流的口语，也是完全不同的两个体系。
但随着时代的变迁，文学和文章的普及，口语化的特征就不断在书面语上体现出来，反之亦然。
两者交融，统一，实际上是一种必然的趋势，这可以看做是文学的兴盛与衰亡。”
阿芒德面色红润，振奋说道：“我就说嘛，之前还有人批评我的视作太过通俗化，口语化，但实际上，这是一种大趋势！
诗词歌赋，小说文章，原本就是从繁复到简单，从晦涩到直白，从精英到平民的！
罗兰先生也称赞我的《五帝之歌》……”
泼伊特斯捂额，他并不完全赞同阿芒德的观点。
但又不得不承认，确实有那么几分这样的趋势在。
哎，时至现代，文学已死，诗歌已死。
如果说，这是语言发展的必然趋势。
那也只能期待赛里斯语这样的语言，能否给自己，给吟游诗人界带来什么惊喜了。
不知道为什么，泼伊特斯总有一个直觉。
赛里斯语绝对不止《诗经》那么些文学作品。
……
“白话文的咒语化支持？”
“大白话咒语的发展趋势……”
“赛里斯魔法咒语的新前景……”
伴随着罗兰和露妮芙丝的相关理论推出，奥术界中讨论愈发热烈。
一些魔法研究机构和个人陆续跟进探索。
好比学派的支持者，布诺，帕诺等人，就在第一时间探索了改用简体字和白话文的改良。
相关的符文，咒语，也在进行论证。
“简体字，白话文的魔法共鸣率仍然高达95%以上，仍属超魔范围！”
“某种意义上，的确不如文言文精炼，有力，但相比于其他表音的语言，仍然具有明显的优势。”
“更何况，我们可以利用复述，重唱，和音等多种技巧加深共鸣……”
（注：类似“饭否——吃了饭没”的转变，同样表达一个意思，用更多的词语去描述，无非就是咒语更长，更啰嗦了，但表意仍然还是精确的。
字词的共鸣率和整体的共鸣率是不同的概念。）
这个时候的罗兰，早就已经不是孤家寡人。
他作出了理论的奠基之后，学派内外多人跟进，很快就进行了一系列的推演和论证，帮助他探索方向，照明前景。
短短小半个月，话题愈演愈烈，再次成为了奥术界的新热点。
多古拉城，欧托多克斯学派的分部中。
“竟然还有后手？发展得这么快……”
加洛和欧克塞亚也得知了事情的来龙去脉，不由得暗恼。
露妮芙丝原本就是赛里斯拼音方案的合作者，她和罗兰之间的关系，外人就算不知，也会觉得很亲密。
这算是间接为白话文背书，再次提供助力。
两人并不知道的是，此刻同在城中，来到西莱纳这边发展的莫雷拉，却是有了新主意。
“赛里斯幻影魔法牌，技能说明，白话文……
我怎么觉得，这打牌就应该和说书更搭配？
布莱兹，你说是吧？”
两个牌佬讨论起了相关的话题。
相比于波伊斯特和阿芒德这一对，他们的专业素养更高，都是高阶法师。
于是很快就进入实证的阶段，进行起了新的尝试。
只见莫雷拉将自己的魔力注入卡牌，尝试着抹削当中的文字，并以自己理解的方式改写起来。
这是幻影魔法牌所具有的功能，但却并不是所有卡牌都可以这样做。
因为只有神话或者史诗级别的卡牌，才是以魔晶或者秘银之类的材质打造，拥有着真正的奇物特性。
普通木牌或者纸牌的话，只能一次成型。
莫雷拉手中所拥有的，是来莱纳世界期间，罗兰为了结交他们所赠送的限量版神话牌“祝融”。
他根据开源协议，遵循着卡牌制作的规则，把牌面上的魔法文字翻译。
当即，牌面的文字介绍和魔法咒语结合。
某种神秘的联系建立起来。
“登场效果：神话祝融乃是赛里斯神话当中的火神，当此卡牌登场表示之时，为全场带来火焰熔岩环境，敌我双方所有单位每回合持续生命减少……”
“启动效果：当祝融攻击时，所有攻击伤害均视作火焰属性，即便是特殊加持的武器或道具效果亦然。”
“被动效果：当祝融受到攻击时，对攻击者造成90%火焰属性伤害；祝融免疫一切火焰类型伤害，包括但不限于奥术侧等离子元阳炮等类火焰伤害……”
（省略数百字）
……
“哈哈哈哈，我可真是个天才！
利用这种白话文，可以把相关的咒语和牌面说明完全结合起来，更进一步加深共鸣率。
这样一来，卡牌界一直崇尚的‘魔法卡牌卷轴化’就完成了！这也可以视作是卷轴技术的革新！”
莫雷拉狂笑，自得不已。
说书式咒语！
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罗兰大受振奋，继续看了下去。
它回顾和总结了亚特莱茵的魔法咒语发展历史，涉及到多个时代，以及各大位面、世界的咒语学，并尝试从语音学和音系学的角度总结其规律，更进一步深入探索与咒语学相关的成果。
一直以来，奥术界都有一个老生常谈的话题。
它就是，所谓咒语，所谓魔法意义的指向……
究竟和“灵魂”有没有关系？
你这样念咒，是没有灵魂的！
你这是鹦鹉学舌，不魔法的！
你对玛那说话，要带有感情……
从炼金学派或者魔导学派的角度来看，它是“念咒语需不需要投入感情”，又或者“播放音频”、“人工合成语音”，能不能拟态人类的咒语。
从魔法学派的角度来看，则是咒语和魔力（精神力混合玛那所形成），究竟哪个才是法术的本质要素。
“凭什么，语言具有魔力，念咒就能施法？
按照一般的说法，是沟通了魔力之源，引起玛那共鸣。
但是，这只不过是阐述了现象。
它并不涉及到本质。
学徒生们在魔法学院里面考试，遇到填空题，可以不假思索这样去回答。
作为奥术师，我们不禁要问一句。
为什么？
为什么咒语能够引起玛那共鸣？
具体怎么引起共鸣？
它的本质究竟是什么？
这些是咒语学最根本的问题。”
露妮芙丝在书中如是说道。
“基于针对这些问题的思考，我尝试着追溯魔法咒语的发展历史，结合精灵族《精灵之歌》、《魔龙的咏叹调》、《妖精之歌》、《风之诗》等前人著作，对其进行断代，划分……
大致上，可以认为，魔法咒语拥有五种调式，咏叹调，咏唱调，宣叙调，提示调，重唱调。
其一，咏叹调，又称礼赞调，是最初的调式。
几乎所有古老魔法，都是从咏叹，礼赞开始。
人们将玛那视之为神灵的伟力，以近乎祈祷的方式，饱含激情的咏唱。
其二，咏唱调，这是人们发现魔法咒语的基本规律之后，进行更进一步规范和总结之后所形成的调式，具备一定文学性。
这两者都有一些共同特征，我在此列举几个实例：
飞扬于高天的风之精灵啊，请听从我的号令……（巴拉巴拉巴拉……）
（注：这里说的其实就是早期网络小说，非常非常长的那些长篇诗歌一样的咒语，有些长达几十万个音节，要唱几天几夜，通常用于禁咒。）
其三，宣叙调，相对而言，务实，简洁的咒语，魔法时代的产物。
列举如下：
呼啸之风，从吾之手指涌出，听我号令，让一切瞬息之间化为灰烬。
旋风之舞，听我号令。空气在吾手中汇聚，形成强大的风暴，将周围的一切卷入其中。
其四，提示调，更进一步简化，魔网初步成型之后的调式。
比如：
冰封球！
冰霜之刃！
（注：就是各大影视，动漫当中，施放招式要喊名称那种。）
其五，重唱调，多人共同吟唱，或者多种调式交叉使用。
……
综上所述，基本可以认为，魔法咒语的本质，是在为寻求自身精神力量的凭依而鼓舞，本质上是一种暗示，感动自身，调整自身的调性。
它与魔力之源并无直接关联，更像是具有灵魂，灵性的生物精神频率的调节器。
换言之，咒语是吟唱给自己听的！”
罗兰对咒语学的研究不深，但也看出来了，露妮芙丝是魔力之源派的支持者。
她也认为，魔力（精神力混合玛那所形成）才是法术的本质要素。
这其实已经是现代奥术的成果，是对魔法祛魅之后，进行科学分析所得出的结论。
结论本身，与主流的观点并无二致。
对咒语简化，法术默发，法术瞬发等等一系列魔法改良和超魔技巧都提供了理论的支持。
但这本书更大的贡献在于，她是从历史研究的角度进行分析，这其他学派的魔法史研究提供了不小的参考价值。
以史为鉴，可以看出许多本质的东西。
这其实也揭示了语言表达和各种文学体裁演化的规律。
诗词歌赋，本质上，就是文学的“咒语”，是调动人心情感意志的力量。
歌以咏志，文以载道！
他立刻就将其与文学体裁的变化联系起来。
很容易得出结论，白话文和提示调更加搭配，理应是这样的形式：
~*~~~~……
而自己之前曾见老师吟唱，老师要自己记下来的召唤魅魔的咒语：
“Μεγλοκριοτηκολσεω……”
以及高等传送术的咒语：
“~~~~~……”
则是典型的咏唱调。
这或许会为赛里斯魔法的一些东西提供理论的依据，同样可以指引简化、默发、瞬发的改良方向。
甚至于，创造一些新的东西。
好比说儒道流的诗词文章，拥有的奇异力量，这也能类比咏唱调的咒语。
而赛里斯真言术，「定」、「震」、「退」、「伐」，就是典型的提示调……
“难不成以后我也能抄诗证道？诗能诛敌，词可破军，修炼‘文气’、‘文宫’，言出法随？”
罗兰此刻的表情，是“老人，地铁，手机.jpg”。
我明明是个语言学家，老天爷你竟然要我当文圣？
我只想抄语言学理论，抄文学理论，各种标准，方案，不想抄文学作品啊。
他想了想，把这份纲要，连同自己的一些读后感发给自己的老师奥维斯托，学派的骨干列伊等人，与之讨论起来。
“对了，还有泼伊特斯和阿芒德！
吟游诗人也有一些咒语学方面的专家，他们或许会对这些东西感兴趣。”
想到这里，罗兰又再把邮件复制了一份，抄送给自己的吟游诗人朋友。
……
《魔法咒语发展史》（纲要）？
莱纳世界，一座中世纪的古城中。
泼伊特斯和阿芒德结束了一天的旅行，凑在馆子喝起小酒。
伴随着魔法的灵光，泼伊特斯施展「投屏术」收下邮件，一眼就从诸多来信当中看到了拥有显眼提示的罗兰的信件。
他带着几分好奇将其打开，看了起来，面上表情几度变化。
“这是什么？”阿芒德漫不经心问道，说着还抿了一口。
泼伊特斯略作沉吟，向其告知。
“什么，露妮芙丝阁下的新作，魔力之源派的又一力证？
说实话，我是咒语本质论的信仰者，我相信咒语本身就有灵性，并不是太喜欢这种东西……”
阿芒德有些失望的摇了摇头。
看来罗兰也是魔力之源派的支持者了。
泼伊特斯哈哈一笑：“咒语本质论，可不支持法术默发，无咒施法，早就该被淘汰了。
要不是我身为吟游诗人，我也支持魔力之源论。”
说归说，在现代奥术的背景下，一些古老学说沦为历史，是在所难免。
就连阿芒德自己，都自称是信仰者。
这说明它跟奥术无关，纯粹就是一种喜好和倾向。
在这一点上，大多数人都是理性的。
再加上露妮芙丝作为大法师，具备极高的权威性。
他们两个吟游诗人，也不敢对此多加置喙。
于是专注于罗兰的读后感，看了起来。
“赛里斯的诗词歌赋与魔法？《诗经》战歌的改编方向？”
泼伊特斯很快就明白，罗兰为什么把这些东西发给自己看了。
“从语言学的角度，书面语言口语化的确是个大趋势。
古老的文和字，是分开的，而书面语与日常交流的口语，也是完全不同的两个体系。
但随着时代的变迁，文学和文章的普及，口语化的特征就不断在书面语上体现出来，反之亦然。
两者交融，统一，实际上是一种必然的趋势，这可以看做是文学的兴盛与衰亡。”
阿芒德面色红润，振奋说道：“我就说嘛，之前还有人批评我的视作太过通俗化，口语化，但实际上，这是一种大趋势！
诗词歌赋，小说文章，原本就是从繁复到简单，从晦涩到直白，从精英到平民的！
罗兰先生也称赞我的《五帝之歌》……”
泼伊特斯捂额，他并不完全赞同阿芒德的观点。
但又不得不承认，确实有那么几分这样的趋势在。
哎，时至现代，文学已死，诗歌已死。
如果说，这是语言发展的必然趋势。
那也只能期待赛里斯语这样的语言，能否给自己，给吟游诗人界带来什么惊喜了。
不知道为什么，泼伊特斯总有一个直觉。
赛里斯语绝对不止《诗经》那么些文学作品。
……
“白话文的咒语化支持？”
“大白话咒语的发展趋势……”
“赛里斯魔法咒语的新前景……”
伴随着罗兰和露妮芙丝的相关理论推出，奥术界中讨论愈发热烈。
一些魔法研究机构和个人陆续跟进探索。
好比学派的支持者，布诺，帕诺等人，就在第一时间探索了改用简体字和白话文的改良。
相关的符文，咒语，也在进行论证。
“简体字，白话文的魔法共鸣率仍然高达95%以上，仍属超魔范围！”
“某种意义上，的确不如文言文精炼，有力，但相比于其他表音的语言，仍然具有明显的优势。”
“更何况，我们可以利用复述，重唱，和音等多种技巧加深共鸣……”
（注：类似“饭否——吃了饭没”的转变，同样表达一个意思，用更多的词语去描述，无非就是咒语更长，更啰嗦了，但表意仍然还是精确的。
字词的共鸣率和整体的共鸣率是不同的概念。）
这个时候的罗兰，早就已经不是孤家寡人。
他作出了理论的奠基之后，学派内外多人跟进，很快就进行了一系列的推演和论证，帮助他探索方向，照明前景。
短短小半个月，话题愈演愈烈，再次成为了奥术界的新热点。
多古拉城，欧托多克斯学派的分部中。
“竟然还有后手？发展得这么快……”
加洛和欧克塞亚也得知了事情的来龙去脉，不由得暗恼。
露妮芙丝原本就是赛里斯拼音方案的合作者，她和罗兰之间的关系，外人就算不知，也会觉得很亲密。
这算是间接为白话文背书，再次提供助力。
两人并不知道的是，此刻同在城中，来到西莱纳这边发展的莫雷拉，却是有了新主意。
“赛里斯幻影魔法牌，技能说明，白话文……
我怎么觉得，这打牌就应该和说书更搭配？
布莱兹，你说是吧？”
两个牌佬讨论起了相关的话题。
相比于波伊斯特和阿芒德这一对，他们的专业素养更高，都是高阶法师。
于是很快就进入实证的阶段，进行起了新的尝试。
只见莫雷拉将自己的魔力注入卡牌，尝试着抹削当中的文字，并以自己理解的方式改写起来。
这是幻影魔法牌所具有的功能，但却并不是所有卡牌都可以这样做。
因为只有神话或者史诗级别的卡牌，才是以魔晶或者秘银之类的材质打造，拥有着真正的奇物特性。
普通木牌或者纸牌的话，只能一次成型。
莫雷拉手中所拥有的，是来莱纳世界期间，罗兰为了结交他们所赠送的限量版神话牌“祝融”。
他根据开源协议，遵循着卡牌制作的规则，把牌面上的魔法文字翻译。
当即，牌面的文字介绍和魔法咒语结合。
某种神秘的联系建立起来。
“登场效果：神话祝融乃是赛里斯神话当中的火神，当此卡牌登场表示之时，为全场带来火焰熔岩环境，敌我双方所有单位每回合持续生命减少……”
“启动效果：当祝融攻击时，所有攻击伤害均视作火焰属性，即便是特殊加持的武器或道具效果亦然。”
“被动效果：当祝融受到攻击时，对攻击者造成90%火焰属性伤害；祝融免疫一切火焰类型伤害，包括但不限于奥术侧等离子元阳炮等类火焰伤害……”
（省略数百字）
……
“哈哈哈哈，我可真是个天才！
利用这种白话文，可以把相关的咒语和牌面说明完全结合起来，更进一步加深共鸣率。
这样一来，卡牌界一直崇尚的‘魔法卡牌卷轴化’就完成了！这也可以视作是卷轴技术的革新！”
莫雷拉狂笑，自得不已。
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