智慧故事
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
我在加拿大McGill大学进修的时候，我的导师Friedmen邀请我参加他女儿的婚礼，我惊讶地发现他的女儿才19岁，大学还没毕业，而且她念的是印地语系，完全没有继承Friedmen的应用心理学衣钵。后来在一次集体讨论过后我问他，为什么不指导女儿走一条更好的路？Friedmen用蓝色的眼睛慈爱地看着我：“什么是更好的路？”我边想边说：“让她选择一个好的专业……”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
有一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：“比丘们！尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正觉的如来呢？”“世尊！您的教导，是我们了解法的根源，请为我们说吧！我们当会记住不忘。”
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
有一个皇帝黑夜做了一个梦，梦到他的满口牙一颗一颗都掉了。第二天他想：哎呀，请解梦师来给我解解梦吧！看看这梦是什么意思。于是，他就请来解梦大师给他解梦。解梦的大师一听这个梦，说道：“哎呀，皇上呀！这个梦真是太不好啦！
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
一次，有位禅师在佛殿里随众课诵，忽然咳嗽了一声，就将一口痰吐在佛像身上，管理的纠察师看到以后就责骂他道：“岂有此理！怎么可以把痰吐在佛身上呢？”
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山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
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在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一年寒冬将至，药山惟俨禅师依照常住往例，请寺里的僧人到山下化冬，以储备寺里的日用所需，化冬的僧人首站就到大护法甘居士的府上叩门。甘居士出来应门，一看是药山禅师寺里的僧人，知道是化冬的时候到了，但故意装作不知道，问说：“有什么事吗？”僧人说：“来化缘。”甘居士接着问：“请问大德是从什么地方来的？”僧人回答：“从药山来。”甘居士点点头，语带机锋
清朝末年，上海闸北区有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着“天知道”三个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的水果店，梨膏店的发迹就是因为这家水果店。光绪八年，于家水果店从山东莱阳运到上海闸北区五十篓梨。因为路途遥远，梨皮被颠破，经雨一淋，运到目的地就开始烂。不管怎样晾晒和削皮，都卖不出去。对门有个小店，里面住着夫妻二人，正没有粮食吃，见于家扔掉了许多烂梨，就拾来削去皮，挖掉烂眼。一吃很甜，就把削好的碎梨片切成小块，一个铜钱卖五块，生意很是兴隆。后来，夫妻
当我们在身体上未遭遇任何疾病折磨、生活上没有任何艰难困苦时，就会觉得这个世界很不错，就不会为无常的来临做任何思想上的准备，行动上的努力，整天处于闲散放逸之中。一旦碰到意外、痛苦，就手忙脚乱、六
有一天，师徒一起去放牛。师父指一指牛群，问：“这里面有菩萨吗？”徒弟说：“有”。我们常说，因为众生平等，众生皆有佛性，所以徒弟的回答“有”。有，就是肯定。我们经常会自问：“生命有意义吗？”“生活里有快乐吗？”“我能够有幸福的未来吗？”等等等等诸如此类的问
有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴的说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？客人问：“一年到底有几季啊？”学生
有个小和尚学会了入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。小和尚说：“师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。”师父笑着说：“那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮
学佛，就是学得我们的心定，要发大心，立大愿，这必定要有定力，并非今天立愿，明天就到达，应该要有这份耐力，既然发大心，我们的心态应该无论在任何境界，进出自如。最重要的就是心得到解脱，这就是用慧力，才能够得到自在。所以心要自在，就是要
虚怀禅师以话锋犀利、谈吐幽默而著称。他曾开导过一个寻生寻死、苦大愁深的怨妇。该怨妇上怨公婆、下怨子女，左怨近邻、右怨远亲，对自己的丈夫更是百般厌恶……在她的眼里，这世界上几乎就没一个好人了。因她所在的村庄就在寺院的山脚下，对她的情况，虚怀早有耳闻。这一天
一位和尚上山砍柴归来时在下山路上，发现一个少年捕到一只蝴蝶捂在手中。少年看到和尚说：“和尚，我们打个赌怎么样？”和尚问：“如何赌？”少年说：“你说我手中的蝴蝶是死的还是活的？你说错了，你那担柴就归我了。”和尚同意，于是猜道：“你手上的蝴蝶是
有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？老禅
有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，只因他劳累之余在凉亭打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！巨商毕竟经商数年
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老主持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老主持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老主持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老主持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老主持很失望：“明天你
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
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一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用？”“可是黄金也帮助不了傻瓜！”铁皮匠回答说。“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值；有智慧，没有黄金，也能帮助人。”
那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭？结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了！
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
一位渔夫自小受到父辈的溺爱而好逸恶劳，导致他一直以来体质虚弱，后来因家道中落，他更是一蹶不振，身体日渐衰败，并且许多疾病缠绕，几乎失去了活下去的勇气了。一次，他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。
在某一个时期，掌管智慧、财富和幸福的三位神，他们原本是非常要好的朋友，但有一天他们为谁的本领最大而争吵起来。幸福之神说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海，财富像山，但一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那他的人生又有什么意义呢？”财富之神又说：“如果一个人穷到连一口饭都没得吃，空有满腹智慧，幸福又在哪里呢？可见我最重要！”智慧之神又说：“你们两个当然都很重要了，但如果一个人家财万贯、无灾无难，却是一个傻子，那他就比那些人生充满了挫折的人可悲得多啊！可见智慧最重要！”
有一个人修禅访道，请示师傅：“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊？”师傅和他说了四句话。第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
从前有一个国王，后宫的后妃为他生了一群白白胖胖的王子，好不容易，他最宠爱的妃子终于为他生了一位晶莹剔透的公主。国王非常疼爱小公主，视如掌上明珠，舍不得稍加责骂，凡是公主所要求的东西，国王从来不曾拒绝过，就是天上的星星，国王也要攀登太空，为公主摘下来，点缀为彩衣。
钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？什么是真正的财富？让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。
我们发心要为众生，但是也要从家人做起，从身边的众生做起。不要因为这是我的孩子，去照顾他们。而是因为他们是与自己最有缘分，最需要自己的众生，所以要照顾他们，关心他们。这叫发菩提心。这样才能了缘、
村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”
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