佛教人物
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
演慈法师是现任香港罗汉寺及佛教愍生讲堂主持，香港佛教联合会常务董事，香港佛教联合会学务委员会副主席，并担任多间佛教中小学、幼稚园校监与校董。演慈法师是马来西亚人，早年亲近佛教高僧竺摩长老，为马来西亚佛学院第一届深造班毕业生，曾在佛学院任教二年
水月法师又名圣禾，俗名王俊岭。1928年生，河北昌黎人。年轻时便追随台南湛然寺慧峰法师，受其深刻影响，于1970年出家为僧。1973年慧峰法师寂灭，水月法师升任湛然寺主持。在因明的研习和弘扬方面，自近、现代以来，水月法师是成绩最为卓著的一位佛门弟子。
育因法师于西元1991年毕业于中央大学大气物理研究所，主修太空物理。大学及研究所期间研读过广论、百法明门论及唯识学等佛学课程，并担任佛学社长。于寒暑假期间常参加莲因寺大专学生斋戒学会，并担任学员长，亲近忏公上人而有出世之心。
如昆法师俗名王重人，于民国六十六年在高雄出生，自小在佛教的环境中成长，种下与佛法的因缘。民国八十二年国中毕业后，即至中坜圆光佛学院就读，开启了法师正统佛教教育的学习历程。一年后，转至新竹的福严佛学院继续学业。
如硕法师，1971年生于台湾，现于法鼓山圆光佛学院任教，中央大学哲学研究所博士候选人。博士论文《由金光明经玄义观心释论究北宋天台宗山家山外之论诤》，精善专长戒律、天台、净土。曾经担任：莲因寺大专学生斋戒学会执事，西莲净苑大专青年念佛会执事
泉慧法师，生于一九二六年岁次丙寅，原藉广东省东莞茶山人氏，俗姓骆，年十六披剃出家，二十岁于韶关曹溪南华寺受戒，戒和尚为当代大德禅宗泰斗虚云老和尚。法师圆戒后便赴江浙两省参学，曾先后亲近华严座主应慈老法师、能海老法师。
悉腊尊者（VenSila）缅甸籍，十三岁就开始在不同的禅修中心修学，明暸各种禅法之间的不同。1994年受戒为比丘僧，1997年跟随帕奥禅师修学。之后，受聘为帕奥禅林多处分支机构的禅修指导师。为推广内观禅修，曾以两年时间，游走各地区，举办短期的禅修课程。
会深法师于西元1959年正月，出生于台湾省屏东县恒春镇恒南路五公佛寺旁，紧临河流岸边。约2岁时，身患恶疾，医药无效，依家乡习俗，若能拜认佛菩萨或神或人为义父，则有活命之机，所以自幼即认五公菩萨为义父，也因此殊缘所以稍具善根。
隆藏法师，字潜庵，1994年皈信佛教，师从唯识学家唐仲荣先生学习法相唯识学。1999年立志出家，依止上昌下臻法师披剃，并于2001年受具。法师曾先后就读于四川省佛学院，戒幢佛学研究院、重庆佛学院、中国佛学院。现为中国佛学院唯识学在读研究生。
理群法师，生于民国四十四年（1955），基隆市人，民国七十五年出家，七十九年于雾峰万佛寺受具足戒。毕业于灵山、淨觉佛研所，取得日本京都佛教大学文学士资格，现今就读玄奘人文社会学院宗教研究所硕士班。曾任中华大学、新竹各大学佛学社指导老师、冬夏令营营主任
良因法师于1990年毕业于台湾中央大学物理系，大学期间便参加莲因寺大专学生斋戒学会，并担任数届总务学员长，于其间亲近忏公上人，受上人慈悲摄受而发起出世之心，于上人座下披剃。1991年于台湾日月禅寺受大戒之后，前往就读净律学佛院(第五届)，为期3年。
了幻法师，1955年12月出生于四川省成都市。1982年毕业于西南民族大学政治系。1999年3月于依德阳市万佛寺方丈上海下山老和尚剃度。同年，了幻法师于贵州省贵阳市弘福寺受比丘戒。现客居四川绵阳精思精舍。
宽谦法师，成长于艺术气息浓郁的家庭，父亲杨英风先生是一位才华洋溢且享誉国际的雕塑大师，因而法师自幼即耳濡目染了独特的风格，自然奠定不凡的美学素养。民国75年宽谦法师于新竹法源寺礼觉心法师出家，觉心法师与杨英风大师相识三十多年。
寂照法师于民国五十年（西元1961年）出生于高雄市，因为母亲娘家是医生世家，所以从小父母亲对其课业要求甚高，希望他未来也能行医。小时候家裡经济不是很好，但是自从怀了寂照法师以后，家裡的经济就逐渐好转。是母亲引以为道，但至今未解的事。
鉴因法师，俗姓吴名其鉴，民国二十六年生于台湾省彰化县，于民国六十六年即开始学佛，民国七十八年依止忏云老和尚剃度，是年于嘉义天龙寺受具足戒。鉴因法师自皈依三宝后，以居士身护持佛法不遗馀力，一直到出家后现比丘身，更是解行并进，利他心切，发大愿利益众生
见辉法师，现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
净台法师，俗名吴强台，78年台大森林系毕业，大学时曾为台大晨曦学社副社长，民国81年在南投净律寺出家，研学过南北传佛法，教宗天台，行归净土，曾在圆光佛学院教授「南山律在家备览」，中央研究院净慧社主讲「佛子行三十七颂」，亦曾受邀工研院佛学会等多处演讲；
净莲法师是台湾现代一位实修实证、持戒清净、智慧、慈悲圆满具足的成就者。净莲法师辩才无碍，智慧如海，所开示的法义深入浅出、清澈明白，简洁有力。加上和蔼可亲，应机踏实的教学方式，更赢得各界的敬爱。净莲法师曾注疏如：《菩提道次第广论》，《百法明门论》
继持法师于1996年在槟城三慧讲堂竺摩上人座下剃度出家，三年后于台湾光德寺依淨心长老受具足戒，潜心修行探求佛学，学识渊博，释继持法师修持逾15年，佛学佛理造诣深邃。1968年出生于柔佛麻坡的释继持法师，先后毕业国门大学心理学荣誉学士，马来西亚佛学院。
惠谦法师1968年出生于台中市，青年时期皈依上广下钦老和尚，并亲近上妙下莲老和尚与上忏下云法师学习佛法，1991年决志出家，于台北县三峡镇西莲净苑依止上智下谕老和尚剃度，同年受三坛大戒。现任台湾圆光佛学院副院长。
惠空法师，于民国四十六（1957）年出生于屏东市空军眷村内。从小父亲常讲三国演义、岳飞的故事，受传统中国文化及国家民族意识的薰陶很深，形成气质上浓厚的国家观念。所以日后成为佛弟子，而有以复兴中国佛教为己任的襟怀，可说是人格特质的自然流露。
宗普法师在美国淨光寺出家，具有护理背景，现是署立台北医院心宁病房院聘宗教师，投入医院临终关怀、八小时往生助念以及正信佛教丧葬谘询的志业多年。
悟演法师，俗名胡仲洪，汉族，湖南省长沙市人。福建省连江宝林禅寺住持。2010年正式公开发行第一张个人佛教音乐专辑《初莲》。斯里兰卡“圣妙法音”获奖者。法师祈愿“梵呗妙韵净化心灵”。
悟胜法师，祖籍广东四会﹐俗名陈文胜。1969年出生于武汉市桥口区。父亲陈福成是新加坡归国华侨。母亲区蔼仙是越南华侨。父亲一生热衷于体育事业，曾为国家队，省队培养三十多位羽毛球运动员。悟胜自小从父母的言传身教中体悟甚多。
大航法师，台湾省台中县人，东海大学哲学系毕业；日本大正大学文学科硕士。1986年出家，同年11月受三坛大戒。曾任新竹市佛教会理事长、福严佛学院院长、圆光佛学院教务长、中华佛研所教师、慈明研究所教师、福严佛学院教师、圆光佛学院教师。
超定法师，台湾台南人，十四岁出家。起初在台南竹溪禅寺，虚妙上人座下，学习佛门行仪、礼佛、诵经、以及佛学基本常识，过着童真的沙弥生活。1957年春，超定法师往开元佛教书院先修班熏习一学年。冬天考入新竹「灵隐佛学院」。
慈融法师，台湾宜兰县人，一九三六年生，一九五二年皈依星云大师，一九六九年出家，同年于基隆海会寺受具足戒。日本佛教大学社会福祉学系毕业，创办台北女子佛学院现任佛光山宗务委员会委员、国际佛光会中华总会理事长国际佛光会推展委员会会长
本明法师，六十五年生，俗姓马，苗栗人。法师夙具善根，国中就读佛光山普门中学，即开始接触佛法。后因老菩萨出家因缘，进一步亲近三宝，乃萌生出世之念。退伍后至南普陀佛学院就读，对于戒教二门皆有涉猎。二十四岁于上道下海律师座下披剃。
诚因法师，一九六九年生于台湾省屏东县渔村,幼即有追寻生命意义的志向。十八岁读《史怀哲传》，深感能无私奉献人群，是一生中最有意义的事。二十岁遇佛法归依,并相续参加莲因寺斋戒学会，二十六岁交大土研毕，礼忏云老和尚出家，上人常勉要发菩提心
本因法师曾亲近忏云、了一、梦参、圣严、果清、慧天老法师等众多善知识，及曾到泰国参访。对戒律有深入且精湛之研究心得，禅观与净土法门双修。法师曾担任台湾正觉精舍监院一职，现任教于台湾福严佛学院、南普陀佛学院，南林精舍及义德寺。
法海禅师毕业于九华山佛学院。现任斗山禅寺住持，宝寿寺住持，龙王古寺住持。无锡市锡山区佛教协会会长、锡山区政协委员、盐城市佛教协会副会长。
谛闲法师（1858-1932），俗姓朱，号卓三，出家后法名古虚，字谛闲，浙江黄岩人。生于清咸丰八年（一八五八年），幼年丧父，曾入私塾读书，不数年，以家贫辍学，到他舅父的中药店作学徒。由于他赋性聪敏，稍长之后，渐通达医道。
本性法师，祖籍福建霞浦，出家于常熟兴福寺，剃度恩师悉明上人。受戒于韶关南华寺，得戒恩师本焕长老。毕业于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、科伦坡巴利语国际佛教大学和科伦坡凯拉尼亚大学研究生院。嗣法于圆瑛大师入室弟子明暘长老，为汉传佛教临济正宗第42代
慧门禅师，中兴大学粮食作物研究所毕业的江永欣，十八年前（采访时为2007年）热心佛学出家当和尚，法号慧门法师，在北部为万余青少年举行禅七，最近悄然到东台湾海岸山脉当起佛教力行学院院长，传授禅学，成为传奇出家禅师。
贤崇法师，1970年3月生，童真入道，圆具于莆田梅峰光孝寺，就读于福建佛学院和闽南佛学院。先后驻锡宁德支提山华严寺，莆田南山广化寺，厦门南普陀寺。1996年冬受聘于普陀山佛学院任教，历任班主任，办公室主任，图书馆馆长，普济寺后堂等职。
菩提法师，1968年10月生于内蒙古杭锦后旗。1991年依止澳洲悉尼华藏寺住持藏慧上人出家于厦门南普陀寺。1995年福建佛学院毕业并留校任教至今。先后于海内外期刊杂志发表论文三十余篇，编著有《妙云法雨》、《大智度论四百问答》、《妙云集教学研读报告》等。
释仁清，男，又名仁如，山东章丘兴隆寺住持。泰安郭氏子，一九六六年出生，律师专业。因受祖上影响，自幼既对周易阴阳之术产生浓厚兴趣，并擅长生克制化之理的推演。及长，幸遇佛教。因叹佛法“究竟、圆融”之特性。遂全身心投入
慧光法师，是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州（今河北省定县）人。十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多。不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲「四分律」。即而回乡，受具足戒。
如瑞法师，一九五七年生于太原市，在本市读中学、大学，后任中学老师。又于北师大中文院进修研究生。八十年代初期出家。现任中国佛教协会副秘书长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长。
释正如，福建福安人，出生佛化家庭，生长崇佛世家，佛缘深厚，与佛有缘，童贞入道，依智参禅师剃度，习规矩法器佛经典籍，闻思修精进，杂务劳作勤恳。现为美国宾州佛教会会长、美国费城如来寺住持等。1981年在福州鼓山佛学班培训。
明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。次年夏，于弥光老和尚座下剃度，获赐法名“明贤”，习禅，初识禅法门径。
道证法师，于2003年农历六月十九，观世音菩萨成道日，预知时至，正念分明，吉祥卧念佛生西。法师出家以前以郭惠珍医师身份讲述之《学医与学佛》、《倾听恒河的歌唱》、《朝圣之旅》、及因罹患卵巢肿瘤
支娄迦谶，简称支谶，贵霜帝国佛教僧人，其本为月氏国人。后汉桓帝末年(公元167年前后)从月支来到洛阳的佛经译师，最早将大乘、小乘佛教典籍翻译成中文（167年-186年）。他通晓汉语，除了独自翻译而外，
一诚法师（1926年—2017年12月21日），俗姓周，名云生，湖南望城人，1949年出家，中国佛教协会名誉会长。曾任江西省佛教协会会长、中国佛教协会副会长、江西省政协委员。一诚法师爱国爱教，道风好，佛学造诣较高，在佛教界有相当高的威望。
净慧法师，1933年生，1岁多寄养寺庙，童年出家，跟随近代禅宗泰斗虚云老和尚学掸，为祥宗五家七宗之嗣法传人，复兴赵州禅师祖庭柏林寺、智者大师祖庭当阳玉泉寺，主持四祖大师道场正觉寺，任中国佛协副会长、河北佛协会长等。创办《禅》刊、《中国禅学》。
清远法师，字妙梵，号云堂、白云山人，1968年出生于湖北随州。现任中国佛教协会教务部副主任、河南桐柏山云台禅寺住持。1985年于河南桐柏山水帘寺依印恭上人出家，在桐柏山灵台兰若随师学修两年
美西大城洛杉矶市，虽然与三藩市距离不算太远，只有五个小时的车程，但在中国大乘佛教的弘传上，却较三藩市晚了十多年。三藩市在一九六零年前就有佛教社团和禅堂，洛杉矶市到一九七二年才有佛教的道场。而
心定法师，台湾省云林县人，一九四四年生。一九六七年依止星云大师，一九六八年披剃于大师座下，号“慧熙”。一九六九年于基隆海会寺受具足戒，受业于东方佛教学院、中国文化大学印度研究所。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词，梵文Bhikkhuni，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区，）学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师，1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家，剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师，系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持，彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院，圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务，现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教，以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师，俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师（公元1907年——2012年），法名心虔，俗姓张，名凤珊，学名志山，祖籍湖北武汉新洲。1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长
傅佩荣，生于1950年12月16日，教授，汉族，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从余英时），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师，原名牛志红，俗名李娜，出生于河南省郑州市，毕业于河南省戏曲学校，曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手，在事业的颠峰削发出家，出家后法名释昌圣，隐居于五台山修行。
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