第六十章 人皇降世
话说伏羲出生那天，漫天红霞照射到华胥住的那个小屋子，又有两只凤凰从就天外飞来，先在风衮部落飞了一圈，然后又飞到小屋外，盘旋在屋久久不肯散去，叫声清澈四野。
风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇，凤凰乃是神鸟，寻常并不显身，如今却守护着这栋小屋，那屋内定有贤人降生。
这时，众人只闻得一阵异香自屋内飘来，而后又有小孩啼哭声，声音清脆响亮，自然是那伏羲降生了。
突然，天空中传来一声悠扬的声音：“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太老君，不得有误！”
那风衮部落众人都是既惊又喜，惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子，喜的是伏羲出生，先有红霞凤凰，后来更是连圣人都惊动了。那伏羲以后定是大贤之人，自己风衮部落也将沾光不少。
那正在为伏羲哺乳的华胥也是大惊，但想到昨日娘娘所言，心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了，于是便抱着伏羲出得房来。
这时，天空中一派玄乐之声传来，又有香烟蔼蔼，氤氲遍地，天空中五彩莲花缓缓坠下，一片红云飘来，红云之，一道人牵着一头青牛，青牛又坐了一道人。
那青牛坐着的道人鹤发童颜，眉慈目善，只做歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我行；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，无为兮炼就灵丹；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”声音中正平和，众人顿时忘却烦忧。
众人如何不知此乃那圣人太清圣人，只个个跪拜在地，口呼“圣人与天同寿！”。
太清圣人将手一挥，众人只觉身清气爽，许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。
太清圣人只径自走到华胥身旁，道：“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘，贫道就此收之为徒如何！”
旁边众人听到此语后又是一阵哗然，圣人弟子，那可都是些高高在的神仙啊！华胥却似不置可否，只淡淡道：“如此，便有劳圣人了！”说完，就将伏羲交给太清圣人。
太老君微微一怔，但此刻倒也没有想到其它，只接过伏羲，赐予伏羲一道太清护体之气。太老君又对跪在地的众人道：“此为你们洪荒第二任共主，尔等可要好生照看了！”
说完，又将伏羲交还华胥，取出一琴道：“此琴贫道受故人所托，交由大贤防身，大贤以后自知其妙处！”
此琴正是那伏羲的伴生灵宝伏羲琴，那日巫妖大战伏羲激战祖巫身死后，伏羲琴后被女娲圣人寻得，修复后交由太老君一并带给伏羲，是故太老君才有此说。
说完，太老君复又跨青牛，乘云往那八景宫而去！
众人又是一阵跪送，却是将华胥母子接回了风衮部落。
伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，风衮部落之人倒也见怪不怪，都心道如此才对。
待得伏羲十二岁之时，风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了风衮部落的首领。
从此，洪荒人族真正的回归了正轨，真正开始了三皇五帝治世年代。
女娲说到底，从华胥的话也能看出，女娲娘娘虽然是人皇，但是人们对于她还是如同神灵一样的看法。
伏羲开始才是真正的由神治，变成了人治。
伏羲也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。
伏羲又见当时用在绳打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。
伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。
如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。
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风衮部落的那些因为好奇而随凤凰而至的民众都啧啧称奇，凤凰乃是神鸟，寻常并不显身，如今却守护着这栋小屋，那屋内定有贤人降生。
这时，众人只闻得一阵异香自屋内飘来，而后又有小孩啼哭声，声音清脆响亮，自然是那伏羲降生了。
突然，天空中传来一声悠扬的声音：“着华胥母子前来迎接太清圣人人教教主太老君，不得有误！”
那风衮部落众人都是既惊又喜，惊的是原来小屋内住的竟是被自等三年前赶出的华胥母子，喜的是伏羲出生，先有红霞凤凰，后来更是连圣人都惊动了。那伏羲以后定是大贤之人，自己风衮部落也将沾光不少。
那正在为伏羲哺乳的华胥也是大惊，但想到昨日娘娘所言，心道这太清圣人定是前来收伏羲为徒的了，于是便抱着伏羲出得房来。
这时，天空中一派玄乐之声传来，又有香烟蔼蔼，氤氲遍地，天空中五彩莲花缓缓坠下，一片红云飘来，红云之，一道人牵着一头青牛，青牛又坐了一道人。
那青牛坐着的道人鹤发童颜，眉慈目善，只做歌曰：“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我行；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。清净兮修成金塔，无为兮炼就灵丹；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”声音中正平和，众人顿时忘却烦忧。
众人如何不知此乃那圣人太清圣人，只个个跪拜在地，口呼“圣人与天同寿！”。
太清圣人将手一挥，众人只觉身清气爽，许多人的一些陈年之疾竟然好了。众人自又是一番骚动。
太清圣人只径自走到华胥身旁，道：“贫道却是和你那怀中孩儿有师徒之缘，贫道就此收之为徒如何！”
旁边众人听到此语后又是一阵哗然，圣人弟子，那可都是些高高在的神仙啊！华胥却似不置可否，只淡淡道：“如此，便有劳圣人了！”说完，就将伏羲交给太清圣人。
太老君微微一怔，但此刻倒也没有想到其它，只接过伏羲，赐予伏羲一道太清护体之气。太老君又对跪在地的众人道：“此为你们洪荒第二任共主，尔等可要好生照看了！”
说完，又将伏羲交还华胥，取出一琴道：“此琴贫道受故人所托，交由大贤防身，大贤以后自知其妙处！”
此琴正是那伏羲的伴生灵宝伏羲琴，那日巫妖大战伏羲激战祖巫身死后，伏羲琴后被女娲圣人寻得，修复后交由太老君一并带给伏羲，是故太老君才有此说。
说完，太老君复又跨青牛，乘云往那八景宫而去！
众人又是一阵跪送，却是将华胥母子接回了风衮部落。
伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，风衮部落之人倒也见怪不怪，都心道如此才对。
待得伏羲十二岁之时，风衮部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了风衮部落的首领。
从此，洪荒人族真正的回归了正轨，真正开始了三皇五帝治世年代。
女娲说到底，从华胥的话也能看出，女娲娘娘虽然是人皇，但是人们对于她还是如同神灵一样的看法。
伏羲开始才是真正的由神治，变成了人治。
伏羲也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。
伏羲又见当时用在绳打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。
伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。
如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。
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