第25章 他的终极目的
班尼特的语气变得有点低沉：“这位受害人的名字是柯林莫顿，是一名退役的专业足球运动员。
10年前，曾经是诺丁汉森林队的主力前锋，后来因伤退役后回到家乡，在距离我们阿灵顿50公里的斯特拉福中学，成为一位体育教师。
我们认为他是魔鬼手下的受害人之一，除了死亡时间吻合之外，还有他被发现时的状况实在有点诡异，太有宗教仪式感了。
他被发现时，外面套着一件白色棉布制成的袍服，双手呈十字交叉的姿势被放置在胸前，面部朝下趴在墓穴中。
墓穴中没有他自己的衣物，没有戒指、鞋子、钱包等其它随身物件，却发现了一些蜡烛，玛瑙，橄榄石，念珠，还有鸟类骨头和血液制成的，眼睛形状的符咒等等。
这种状况就表明他不是被普通的弃尸，而是刻意布置的一种仪式，只能是一个邪教徒搞出来的东西。”最后他有些气愤的补充道。
听完班尼特先生的讲述，几个人都产生了不少疑问，马基斯抢先问道：“虽然没有他本人的随身物品，不过陪葬有这么多的遗物，都可以追查它们的来源，难道就没有一点收获？”
沃克先生脸色有些难堪，苦笑着说道：“马基斯教授，确实都追查过了，只是收获聊聊几近于无。
比如蜡烛是最普通的石蜡，哪里都可以买到，他身上的那件白袍，其实已经腐蚀碎裂了大部分，我们送残留的碎片去专业实验室分析，知道白袍的材质是梭织的棉质白布，系平纹组织结构，它的经纬线都是19支。
大学的实验室最后确定它使用的材料，就是用普通的白色床单改制的，不是什么高档产品，这种床单在小旅馆里大范围使用。
我们又请职业的裁缝看过，说袍服的缝制手法非常粗糙，认为是这个魔鬼自己加工的，没有用缝纫机等器械，就是手工的简单缝制。
眼睛形状的鸟骨符咒也是他自己制作的，其他的那些玛瑙，念珠，橄榄石等，也不是什么贵重的东西，很多地方都可以买到，我们阿灵顿那些道具商店和施法材料商店，任何一家都可以买齐所有东西。”
大卫和马基斯不同，他考虑的是另一个角度，等沃克先生解释完之后，才有些犹豫不决的说道：“德怀特先生，我知道美洲土著的神话和信仰，有将死者面朝下埋葬的记述。
在中美洲那片地域，影响非常大的巫毒教就是这样，他们认为，将死者面朝下掩埋，可以困住死者的灵魂，阻止死者的灵魂纠缠杀他的人。
如果是巫毒教中红支教派的巫师，在面朝下埋葬死者的同时，还会用上一种黑暗符咒，就是将特别加工的黑胶鸡爪放入死者的喉咙中。
这样做的目的，是让死者的地下之灵也保持沉默，防止死者的灵魂被其它巫师通灵。
可是，信奉撒旦的教派，虽然也分成很多分支和派系，好像没有记得其中有哪个派系，有将死者面朝下埋葬的传统。
我觉得这有点反常，或者他是一个似是而非的自学者，您认为呢，德怀特先生。”
德怀特很是感慨的说：“大卫先生，您说的没错，中美洲的巫毒教确实有这样的传统，为了达到最好的效果，还有一套专门配套的下葬仪式。
但是，关于撒旦教派的问题，我有一些不同看法，你看，《圣经》明明摆在这里，从来没有失传，还被分成新约和旧约。
他们都是信奉上帝的，还分裂成新教、天主教、东正教和犹太教等等如此多的宗教，再往下划分，仅仅一个新教就又有很多个派系。
我觉得，形成这种现象的本质，是人类与生俱来的利己主义，就像我分析那个卷轴的方式一样，只承认对自己有用的东西，事实则是理想化和片面的。
一本《圣经》，不同时代、不同理解、不同追求的人，都会根据他们的利益去选择最适合他们的释义，好听点说是与时俱进的宗教改革，难听点说就是利益不一致的分裂和内斗。
同样的道理，撒旦教派只会更加不堪，在过去千年的历史上，一直是被教会严厉打击的异端，始终没有真正强大过，他们是有一些标志的符号，比如五芒星，却从来就没有形成一个完整统一的教义。
现在那些所谓的撒旦教派，就是一个撒旦崇拜者的笼统称呼，夸张一点说，一人即可为一教。
也许正和它的来源，希伯来文中这个词汇一样反对者，它天然的精神就不是传统的、秩序的，而是自由的，开放的，每个信奉它的人，都对它有着不同的理解。
其中奉行拿来主义的也不在少数，很多个人或者教派首领，都会借鉴其它宗教的知识，创造和发展适合他的教义。
所以我在开始讲述的时候，说我解释的那个解答，只是其中最被认可的一种，而从来不敢说那就是正确的答案。
因为一个人的思想是很难揣度的，他自己都在不断变化发展中，何况还是一个几百年前的人。”
两个人的看法不一样，大卫倒也没有气馁，锲而不舍的继续问道：“德怀特先生，除了女巫克洛索之外，其他失踪的人都是男性，这个魔鬼为什么要这么选择受害人，你们的研究有什么结论么？”
德怀特回忆着当时的场景，有些惆怅的说道：“有，只能说是针对事实做出的一些猜测和解释，答案非常沉重，我特别强调的是，这个人已经真正入魔了，这个解释是以他的角度来看待问题。
不论他信仰的是撒旦教派，还是其他什么信仰，祭坛要召唤的都是一个神灵，祭祀本身就可以理解为一种交换行为。
他为神灵贡献出让他满意的祭品，包括灵魂和血肉，然后神灵根据对他祭品的满意程度，给他反馈和赐福，提升他某一方面的能力，比如智慧、灵魂、力量、生命等等。
这个祭祀仪式对他来说才是终极目的，影响祭祀效果有很多种因素，我认为日全食这种天文现象，在他的理解中就与众不同，是某个特殊机遇的开启和征兆。
比如一年后的某一天，是他与神灵之间距离最近的机会，或者更容易打开地狱之门等等，总之在这个特殊时期进行祭祀，可以大幅度提升赐福的效果。”
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10年前，曾经是诺丁汉森林队的主力前锋，后来因伤退役后回到家乡，在距离我们阿灵顿50公里的斯特拉福中学，成为一位体育教师。
我们认为他是魔鬼手下的受害人之一，除了死亡时间吻合之外，还有他被发现时的状况实在有点诡异，太有宗教仪式感了。
他被发现时，外面套着一件白色棉布制成的袍服，双手呈十字交叉的姿势被放置在胸前，面部朝下趴在墓穴中。
墓穴中没有他自己的衣物，没有戒指、鞋子、钱包等其它随身物件，却发现了一些蜡烛，玛瑙，橄榄石，念珠，还有鸟类骨头和血液制成的，眼睛形状的符咒等等。
这种状况就表明他不是被普通的弃尸，而是刻意布置的一种仪式，只能是一个邪教徒搞出来的东西。”最后他有些气愤的补充道。
听完班尼特先生的讲述，几个人都产生了不少疑问，马基斯抢先问道：“虽然没有他本人的随身物品，不过陪葬有这么多的遗物，都可以追查它们的来源，难道就没有一点收获？”
沃克先生脸色有些难堪，苦笑着说道：“马基斯教授，确实都追查过了，只是收获聊聊几近于无。
比如蜡烛是最普通的石蜡，哪里都可以买到，他身上的那件白袍，其实已经腐蚀碎裂了大部分，我们送残留的碎片去专业实验室分析，知道白袍的材质是梭织的棉质白布，系平纹组织结构，它的经纬线都是19支。
大学的实验室最后确定它使用的材料，就是用普通的白色床单改制的，不是什么高档产品，这种床单在小旅馆里大范围使用。
我们又请职业的裁缝看过，说袍服的缝制手法非常粗糙，认为是这个魔鬼自己加工的，没有用缝纫机等器械，就是手工的简单缝制。
眼睛形状的鸟骨符咒也是他自己制作的，其他的那些玛瑙，念珠，橄榄石等，也不是什么贵重的东西，很多地方都可以买到，我们阿灵顿那些道具商店和施法材料商店，任何一家都可以买齐所有东西。”
大卫和马基斯不同，他考虑的是另一个角度，等沃克先生解释完之后，才有些犹豫不决的说道：“德怀特先生，我知道美洲土著的神话和信仰，有将死者面朝下埋葬的记述。
在中美洲那片地域，影响非常大的巫毒教就是这样，他们认为，将死者面朝下掩埋，可以困住死者的灵魂，阻止死者的灵魂纠缠杀他的人。
如果是巫毒教中红支教派的巫师，在面朝下埋葬死者的同时，还会用上一种黑暗符咒，就是将特别加工的黑胶鸡爪放入死者的喉咙中。
这样做的目的，是让死者的地下之灵也保持沉默，防止死者的灵魂被其它巫师通灵。
可是，信奉撒旦的教派，虽然也分成很多分支和派系，好像没有记得其中有哪个派系，有将死者面朝下埋葬的传统。
我觉得这有点反常，或者他是一个似是而非的自学者，您认为呢，德怀特先生。”
德怀特很是感慨的说：“大卫先生，您说的没错，中美洲的巫毒教确实有这样的传统，为了达到最好的效果，还有一套专门配套的下葬仪式。
但是，关于撒旦教派的问题，我有一些不同看法，你看，《圣经》明明摆在这里，从来没有失传，还被分成新约和旧约。
他们都是信奉上帝的，还分裂成新教、天主教、东正教和犹太教等等如此多的宗教，再往下划分，仅仅一个新教就又有很多个派系。
我觉得，形成这种现象的本质，是人类与生俱来的利己主义，就像我分析那个卷轴的方式一样，只承认对自己有用的东西，事实则是理想化和片面的。
一本《圣经》，不同时代、不同理解、不同追求的人，都会根据他们的利益去选择最适合他们的释义，好听点说是与时俱进的宗教改革，难听点说就是利益不一致的分裂和内斗。
同样的道理，撒旦教派只会更加不堪，在过去千年的历史上，一直是被教会严厉打击的异端，始终没有真正强大过，他们是有一些标志的符号，比如五芒星，却从来就没有形成一个完整统一的教义。
现在那些所谓的撒旦教派，就是一个撒旦崇拜者的笼统称呼，夸张一点说，一人即可为一教。
也许正和它的来源，希伯来文中这个词汇一样反对者，它天然的精神就不是传统的、秩序的，而是自由的，开放的，每个信奉它的人，都对它有着不同的理解。
其中奉行拿来主义的也不在少数，很多个人或者教派首领，都会借鉴其它宗教的知识，创造和发展适合他的教义。
所以我在开始讲述的时候，说我解释的那个解答，只是其中最被认可的一种，而从来不敢说那就是正确的答案。
因为一个人的思想是很难揣度的，他自己都在不断变化发展中，何况还是一个几百年前的人。”
两个人的看法不一样，大卫倒也没有气馁，锲而不舍的继续问道：“德怀特先生，除了女巫克洛索之外，其他失踪的人都是男性，这个魔鬼为什么要这么选择受害人，你们的研究有什么结论么？”
德怀特回忆着当时的场景，有些惆怅的说道：“有，只能说是针对事实做出的一些猜测和解释，答案非常沉重，我特别强调的是，这个人已经真正入魔了，这个解释是以他的角度来看待问题。
不论他信仰的是撒旦教派，还是其他什么信仰，祭坛要召唤的都是一个神灵，祭祀本身就可以理解为一种交换行为。
他为神灵贡献出让他满意的祭品，包括灵魂和血肉，然后神灵根据对他祭品的满意程度，给他反馈和赐福，提升他某一方面的能力，比如智慧、灵魂、力量、生命等等。
这个祭祀仪式对他来说才是终极目的，影响祭祀效果有很多种因素，我认为日全食这种天文现象，在他的理解中就与众不同，是某个特殊机遇的开启和征兆。
比如一年后的某一天，是他与神灵之间距离最近的机会，或者更容易打开地狱之门等等，总之在这个特殊时期进行祭祀，可以大幅度提升赐福的效果。”
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