放生功德
说起邪淫，末学非常惭愧，本人算是一个“老邪淫”了，算起邪淫的历史，大概已有十年左右，现在做为一个佛弟子，末学认为有责任把自己的一些真实经历告诉那些还有邪淫习惯的朋友，如果能改变他们的一些思想观念，真是无比欣慰了。
放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。
从前浙江会稽县有两位儒生，名叫陶石梁与张芝亭，自小便一起习文读经，虽两人个性不同，但朝夕相处早已培养良好的默契。
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
刘璟是明朝人，他的父亲是有名的大司寇，他是父亲最小的儿子。刘璟年幼时体弱多病，原有的哥哥们都先后夭折，算命先生也说，刘璟很难活到十八岁。有一天，刘璟要渡长江，见渔翁抓到一只大海龟，刘璟心生
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉
东汉之时，有一士子名叫杨震，年轻时学习很用功，博览群经，当时很多读书人称赞杨震是关西夫子。杨震曾客居在湖县，不理州郡征召有数十年，众人称为晚暮，而杨震意志更坚定。后来有鹳雀口衔三条鳝鱼飞落讲堂
万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能
疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉着出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最
夏天到了，同修这样做可以积大功德！并且不花一分钱！随着春夏到来，天气转暖，每当雨后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气，爬到马路上后，这些可怜的小动物基本上找不到回家的路了，
放生是最大善事，能为父母放生者则是天下第一善事！所放生命不论大小，皆为我们过去生之父母，皆当视之为过去生之父母，当急救之使之离苦而得乐，此是最大善事。能为父母放生者，则超过世间诸多物质之供养，物质之种种满足。为父母放生，代父母忏悔，为父母回向，早生极乐，是最大之孝，堪称天下第一善事！
今日与诸君相见，先问诸君：一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？五、欲生西否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多，今每门各
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
放生不会刺激更多的养殖和捕捞，反而能够减少杀业，化戾气为祥和很多人对放生有这样一个疑问：市场需求量是固定的，按照市场供求平衡理论，买下一部分物命放生，商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
为什么放生能得大福报？为什么放生能得大富贵？因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
广行法师：佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普
古往今来，有众多高僧大德致力于放生事业，昔智者大师买临海四百多里海滩，作放生池；唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文；宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用；明朝莲池大师建
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
任何一个众生的佛性与我相比无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，
不少人经常放生行善，但觉得自己的命运仍没有什么大的改善，不免心灰意冷，认为自己是在做无用功，甚至对佛法也怀疑起来。真是这样的话，难道我们不觉得这样做太急功近利了吗？其实，放生行善并非在做无
大乘佛法认为，人的命运不仅决定于自己的业力，而且决定于佛加被的神力。而放生更是积善鸿福的表现！净土宗大宗师莲池大师说：疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。近代的弘一大师说：先问诸君：一欲
诸位老师，各位大德，各位同修：前次讲的戒杀是息刀兵之本，我们大家已经明白要消除刀兵劫的灾难，必须要放下屠刀学佛。有这样改往修来的办法是否确实可靠呢？学人现在要接下来讲的就是因果可转变。一、
今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动幷荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。怎
发愿：四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
随喜一切众生功德，这个法门，非常殊胜，修者具有无量无边福德，而且不管你有没有修行大乘都可以修，改变现世命运！本文的随喜功德文来自《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五部分。一、随喜功德重
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人
这几天我又开始拜《地藏经》，每天一页。大约每天160拜。经验是最好定下时间，才不至于挤时间或拖到很晚才完成功课。我是早上6点准时拜经。印光大师大致曾说：拜垫过高会影响恭敬心。我用的是平垫，就是超市
放生会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，
沈富康先生，住浙江省肖山农村。五十二岁时开始吃素，五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依，六十岁起专事放生。尝以祖遗房屋一间，售得一千元，全部用来买物放生。儿辈每月供养生活费二十五元，除以五、六元买
要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速。悲心出资，买命放生，救渡即将被人类宰杀、吞食的畜道众生，予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵
(一)放生得如意伴侣有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过了一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得这些螃蟹很可怜。就赶快关了火，把它们从锅里捞出
放生的功德效果：一、放生就是救命放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！二、放生就是还债我们今生
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
网上皈依后，我虔诚的修学佛法。阿弥陀佛慈悲，平等，博爱，温馨，智慧的佛光，为我扫除了内心的黑暗与阴郁，使我的内心亮起了一盏长明灯，使我拥有了慈悲的力量。我曾几次来到公园里放生一些鱼，数量不
放生，为魔第一大怕，所以他们尽量破坏，为什么呢？一，放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效。二，放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢
好人终有好报。这句俗语应验在大武口彩民刘先生(化姓)身上一点也不为过。经常做善事的他，5月10日喜中双色球第2011053期二等奖1注，在获得12万余元大奖的同时，也圆了他买车做善事的心愿。刘先生是大武口
六道轮回，众生无觉。从现代学识的眼光看，所有的生命现象转变都是生命能量团在不同时空的变化。一条鱼的核心能量团，或许与一个人差别不大，只是外观不同罢了。因为在不同的生命历程中，不同的言行带来了不
昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，待遇是试用期7000元月，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在10万到20万，如果做得出色，老总告诉我，年薪可以在50万以上。对于这个结果我并不感到意外，因
我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念阿弥陀佛。老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候，周边山里的村民来到镇
如何舍弃财物放生银行里的帐号虽然在，你不一定能有福分使用，不要说水火盗贼，冤家债主。就说如果福分不够，肯定是用了一部分，剩下的就当药费和棺材本了。不如在佛国极乐多开帐户，多注资，多积累福分。"存
问：为什么在佛祖的说法中，极力提倡戒杀放生和持素，究竟有何利益。答：戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到，功德无量。这三种中，我们若能做到一点，功德就多一分，若都能做到，获福甚
放生有什么好处？一、放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！二、放生就是还债。我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
1、放生就是救命放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！2、放生就是还债我们今生累劫以来所造的杀业
古人云万恶淫为首！色字头上一把刀！这绝对不是随口之谈，而是历历在目真真切切的经验之谈啊！在《安士全书》中有一部分叫做《欲海回狂》，当中就阐述戒淫改变命运的道理，书中所写的一些邪淫的人，本来能得
我放生三年半以来,遇到过无数感应,总体上所遇到的放生感应越来越殊胜。有次我和女朋友去超市,看到几只大乌龟,我当时对他们说:等我有了钱就来放你们回家,下午我们回家午睡,忘记了此事,可我和女朋友同时梦到龟
2008年CCTV年度经济人物首榜大奖，陈光标成为最引人注目的年度经济人物之一。他出生于安徽省五河县长淮乡的一个贫困的农家，靠着自身努力打拼成为一个成功商人。仅2007年一年，他捐出的善款便超过1亿元。他没
感谢各位大德,感谢佛菩萨给予的教诲,通过放生忏悔,终于获得美好姻缘。我是一个普通的女孩,从小体弱多病,学业也没用成就,由于小时候的不懂事,造就了杀业,小时候喜欢玩小虫子,导致这些小动物死亡,还曾经虐
昨天得到了新公司打来的电话,通知我去上班,待遇是试用期7000元月,如果三个月后一切顺利,转正后的年薪在10万到20万,如果做得出色,老总告诉我,年薪可以在50万以上。对于这个结果我并不感到意外,因为这是我
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
放生的现世功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。
如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
您不一定了解的放生秘密：1、放生雀鸟（天神）以放生观音雀等为佳。飞得高，看得远，有利于收集信息，提高测算的准确度，经商者有利提升业务及生意成交量，扩展人脉，提升人气财运。2、放生乌龟（玄武）化煞消灾，增福延寿。
人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……
一、放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二、放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，就没有道场，在整个放生过程中
放生十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注
人类也好，动物也好，生命对每一个个体来说都是最重要的，因此放生的功德非常大。佛经上说，凡夫的善事和菩萨的善事有所不同，凡夫的善事是要求有回报的，而菩萨是完全不求回报的，是为了众生做事情，不是为了自己得到快乐。我们学习佛法时，要向菩萨的行为学习是非常重要的。菩萨的善事是无我的，没有自私自利的念头的，因此他们才能够成佛，菩萨是为了天下一切众生，为了一切生命得到安乐而做善事。而相比之下，有些凡夫甚至为了吃肉而杀生，这就是区别
为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
1、《佛说分别善恶所起经》说，人于世间慈心不杀得五福：（1）寿命增长。（2）身心安隐。（3）不为刀兵虎狼毒虫所害。（4）死后得生天上，寿命长远。（5）天上寿尽，再生为人则长
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃
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